Combatucada es una batucada radical de Grenoble, nacida hace unos diez aƱos por iniciativa de un pequeƱo grupo de personas implicadas a nivel local que querĆ­an tener Ā«otro papelĀ» en las manifestaciones y participar asĆ­ en los movimientos sociales de una manera diferente.

Ā«La batucada, que significa Ā«ritmoĀ» en brasileƱo, es un tipo de mĆŗsica rĆ­tmica basada en instrumentos de percusiĆ³n, similar a la samba. En concreto, una batucada suele estar compuesta por grandes tambores de baja frecuencia llamados Ā«surdosĀ» y un conjunto de Ā«pequeƱos instrumentosĀ» de alta frecuencia (agogo o campanas, shookai, repenique, tamborim, caixa o caja, etc.) que aportan ritmo y diĆ”logo en forma de preguntas y respuestas. Por Ćŗltimo, el apito es un silbato de tres agujeros que se utiliza para llamar la atenciĆ³n y dirigir.

Una red internacional de luchadores.

Cada miĆ©rcoles por la noche, hasta 20 personas se reĆŗnen para ensayar y discutir sus compromisosĀ». Las causas por las que luchamos en Combatucada son muy diversas: luchas relacionadas con la vivienda o contra la inseguridad, el racismo, el sexismo, la homofobia y la transfobia, causas medioambientales; contra los sistemas capitalistas y neoliberales y todos los daƱos que causan … La verdad es que no hay una causa Ćŗnica que nos una, sino un conjunto de valores que deben oponerse al unilateralismo y a toda forma de opresiĆ³n. La verdad es que no hay una causa Ćŗnica que nos una, sino un conjunto de valores que exigen la oposiciĆ³n al unilateralismo y a todas las formas de opresiĆ³nĀ», dijo Baptiste, sosteniendo un martillo (un mazo utilizado para golpear ciertos instrumentos de percusiĆ³n).

Musicalmente, Combatucada se inspira en las canciones de Rythm Of Resistance, una red internacional de batucadas radicales desmaterializadas fundada en Londres en 2000. ROR cuenta con un repertorio compartido de ritmos, danzas y vocabulario gestual asociado de libre acceso. Esto significa que aprendemos el mismo repertorio que las batucadas radicales de Francia y otros paĆ­ses, lo que nos permite tocar juntos en eventos internacionales. La red nos permite aprender la batucada de forma autĆ³noma y construir nuestros instrumentos de forma independiente.

Uno de los principios fundamentales de la ROR es la no violencia mediante el uso de la Ā«levedad tĆ”cticaĀ»: es decir, el uso del humor y el auto sarcasmo como medio de expresiĆ³n y confrontaciĆ³n polĆ­tica. Vestirse de rosa y negro aporta frivolidad y extraƱeza, pero tambiĆ©n es una forma estupenda de ayudarse mutuamente cuando las protestas se hacen mĆ”s duras. No estamos directamente afiliados a ROR, ya que no tenemos una etiqueta, pero nos inspiramos en los principios de la resistencia.

AcompaƱar a los movimientos sociales y animar a la oposiciĆ³n

El papel principal de los albatros es acompaƱar a los movimientos sociales en las manifestaciones, para animarlos y aumentar la visibilidad del movimiento. Un activista nos dijo: Ā«Creo que las manifestaciones son cada vez menos enĆ©rgicas: en general, la gente es bastante discreta, incluso en las calles. Por tanto, Ā«CombatucadaĀ» reaviva la presencia colectiva. Ā”Los ritmos interpretados dan motivaciĆ³n, ganas y energĆ­a para afrontar y mostrar!

Combatucada juega espontĆ”neamente, no tenemos una serie de canciones memorizadas, trabajamos con Ā«girosĀ» y Ā«pausasĀ». Los giros y las pausas eran estribillos y pausas rĆ­tmicas, improvisadas y organizadas por un director de orquesta que podrĆ­a haber sido cualquiera de nosotros, para adaptarse mejor a la atmĆ³sfera del espectĆ”culo. En el invierno de 2016, un gran trompetista se uniĆ³ a nuestro equipo de percusionistas para la marcha en la manifestaciĆ³n contra las fĆ”bricas de armas en St. Ɖtienne … Fue un encuentro increĆ­ble pero memorable

Una relaciĆ³n alternativa entre el CSR y los manifestantes

A menudo se considera que la Combatucada desempeƱa un papel importante en la coordinaciĆ³n involuntaria del movimiento de las multitudes, ya que tiene el poder de iniciar las marchas, calmar las tensiones y dejar que la multitud se desplace temporalmente. En los casos en los que se produjeron enfrentamientos con la policĆ­a durante las manifestaciones, como vimos a menudo durante la campaƱa contra la ley laboral en la primavera de 2016, a veces intervenimos entre el CRS y los manifestantes. Lo minimizamos evitando la confrontaciĆ³n con la mĆŗsica.

Este posicionamiento entre la no violencia y la ocupaciĆ³n vocal del espacio pĆŗblico permitiĆ³ a todos expresarse. Para mĆ­, que soy un poco tĆ­mida para hablar, era mĆ”s fĆ”cil jugar en Combatucada, una forma de expresarme y luchar que me viene mejorĀ», dice Laura. Elegimos participar espontĆ”nea y voluntariamente en diversas actividades, rechazando cualquier pago o conexiĆ³n, como cualquier otro participante en una manifestaciĆ³n … SĆ³lo que nosotros hacemos mĆ”s ruidoĀ». No queremos que el sonido de nuestros instrumentos ahogue los cĆ”nticos y los discursos de los manifestantesĀ», recuerda Lucy.

Reloj Ciudadano

La arena de lucha desempeĆ±Ć³ este papel central en el espectĆ”culo, pero su trabajo Ā«interiorĀ» tambiĆ©n proporcionĆ³ un espacio para compartir y aprender colectivamente. Acabamos de presentar nuestra nueva constituciĆ³n para convertirnos en una asociaciĆ³n colectiva. Trabajamos de forma autogestionada, sin jerarquĆ­a, y tomamos las decisiones de forma colectiva. La Combatucada estĆ” abierta a todo el mundo, tanto a los principiantes como a los experimentados, siempre que compartan los mismos valores. El compromiso personal en Combatucada estĆ” entre la mĆŗsica y la polĆ­tica.

Los ensayos son vitales para la dinĆ”mica del grupo; son un momento para discutir, reunirse y compartir en la celebraciĆ³n. Esta dinĆ”mica crea un vĆ­nculo, un dinamismo en el que todos contribuyen, comparten y transmiten informaciĆ³n a una red diferente. La Combatucada tambiĆ©n actĆŗa como una especie de Ā«vigilancia ciudadanaĀ»Ā». En Combatucada, representamos a todos los estratos sociales, a todas las generaciones, a diferentes redes de activistas. Nuestros cĆ³digos y referencias varĆ­an segĆŗn el cĆ­rculo de activistas que solemos visitar. Es una convergencia que nos obliga a discutir, debatir y discrepar constantemente sobre nuestras posiciones y nuestro lenguaje. Todo se discute y nada se disminuye: un eslogan, una palabra, una acciĆ³n, un sĆ­mbolo, un corte de pelo, un insulto … Para mĆ­, Combatucada es un lugar de debate en el que constantemente salimos de nuestra zona de confort, nos enfrentamos a la discusiĆ³n y adoptamos una postura, independientemente de la posiciĆ³n personal que finalmente elijamos. Todo se discute individual y colectivamente y cada uno puede hacer lo que quieraĀ», dice Stefan.

ĀæIndividual o colectivo?

La colectividad estĆ” en el corazĆ³n del proyecto de Combatucada, porque hay personas que aspiran a formar parte del grupo y a garantizar que funcione con respeto a las creencias de cada miembro. En este sentido, formamos parte de un sistema de trabajo horizontal en el que se oye y se escucha la voz de todos, en lugar de un sistema vertical en el que la voz de una persona define a todos.

Combatucada estĆ” en constante evoluciĆ³n: regularmente se aceptan nuevos miembros, los compromisos son libres, cada uno elige cĆ³mo participar e invertir, algunos se van por largos periodos de tiempo y vuelven. Por tanto, se basa en la libertad individual, que es esencial para su funcionamiento. Estamos muy contentos de poder decir que podemos acoger a cualquiera que quiera jugar con nosotros, Ā”y funciona!Ā». Sabemos que aporta nuevos estĆ­mulos y nuevas formas de pensar, pero tambiĆ©n ralentiza el progreso tĆ©cnico del equipo y nos mantiene hablando: ĀæQuiĆ©n es Combatucada y cuĆ”les son sus compromisos?

Para decidir un evento, uno de nosotros hace una propuesta al equipo y sĆ³lo si se reĆŗne un nĆŗmero suficiente de participantes dispuestos, podremos contribuir tĆ©cnicamente al evento.

Te haces uno con la mĆŗsica

La mĆŗsica que tocamos estĆ” siempre llena de espĆ­ritu positivo y sentido del humor. Hay una energĆ­a colectiva y somos uno con las vibraciones y la mĆŗsica. Somos capaces de alcanzar intensidades muy altas y de impulsar ritmos que pueden poner a las personas y a nosotros mismos en un estado de Ā«tranceĀ», lo que permite la conexiĆ³n humana, la comunicaciĆ³n y la manifestaciĆ³n de ciclos energĆ©ticos.

Para nosotros, la Combatucada es un instrumento de lucha en la mĆŗsica y requiere mucha energĆ­a para ser tocada ostentosamente. Pero a cambio, nos da mucha energĆ­a y alegrĆ­a: Ā”eso es lo que nos mueve!

ReĆŗne a unos cuantos compaƱeros con cacerolas o instrumentos de percusiĆ³n en tu ciudad, pueblo o comunidad y ensƩƱales los ritmos de la resistencia; haced ruido juntos, concienciad a vuestro alrededor e invitadnos a una fiesta cuando querĆ”is.

Normalmente, Combatucada ensaya una vez a la semana, los martes o miĆ©rcoles por la tarde, de 19:00 a 21:00, en la sala MJC PrĆ©mol, 25 rue des Trembles, Grenoble (tranvĆ­a: lĆ­nea A, parada La BruyĆØre). Sin embargo, si el tiempo lo permite, a los Combatucadores les gusta ir a los parques de Grenoble durante los ensayos para hacer bailar a la gente.

Si quieres unirte a nosotros para un ensayo, puedes ponerte en contacto con nosotros o venir al local donde te esperan los instrumentos, llevando tapones para los oĆ­dos.

Otros artƭculos de interƩs:

El coro de la Samba y la nueva escena musical brasileƱa

PercusiĆ³n-Batucada

Batucada para equipos empresariales

Una breve historia de la Batucada