La batucada es un estilo musical afrobrasileño extendido por todo el mundo que se realiza a través de instrumentos de percusión. Su nombre proviene de «batuque» en lengua Yoruba (África Occidental).

Si echamos una mirada al pasado, el origen de las batucadas podría datar de los festejos africanos donde la gente se reunía en torno a unos tambores para bailar y cantar. Cuando llegó la época de la esclavitud, los esclavos negros que fueron llevados a Brasil, se reunían en muchas ocasiones cuando sus amos no estaban y tocaban con instrumentos improvisados en pequeños grupos.

En esos momentos surgieron las primeras rodas de samba. En ellas se cantaba a los Orixás y se pretendía mantener vivos sus orígenes africanos. Movimientos similares tuvieron lugar en varias partes de Brasil, pero vamos a destacar los principales.

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Origen de la batucada de Samba en Río de Janeiro

La samba en sí estaba penada con cárcel por lo que siempre se hacían en secreto. Pero posteriormente alrededor de 1930  se levantó esta pena y con ello se comenzó a valorar el samba como patrimonio cultural de Brasil. El desfile de carnaval siempre había sido algo de los blancos ricos y se asemejaba a los carnavales europeos. Pero la clase más humilde también deseaba desfilar a su manera y por ello se crearon los primeros grupos de batucada con una variedad de instrumentos de percusión mucho menos variada de lo que es hoy en día.

Blocos Afro en Salvador de Bahía

Al igual que sucedía en Río, en Bahía el carnaval también pertenecía a la clase alta de los blancos. Pero la población negra también quería desfilar y en ese momento se creaban los Afoxés Filhos de Gandhy por trabajadores del puerto.

Posteriormente surgía el bloco afro Ilê Aiyê, fundado en el barrio de Libertade, visibilizando de una forma inédita a la población negra de Bahía en eventos masivos como el Carnaval de Bahía.

Tras esto y con el auge del movimiento Black Power, comienzan a surgir grupos de Samba Reggae como Olodum y otros blocos afro como Malê Debalê. Cabe destacar que Olodum colaboró en el vídeoclip de Michael Jackson «They don’t care about us» extendiendo su samba reggae por todos los rincones del mundo.

Maracatú en Recife

En el nordeste de Brasil, los esclavos con origen africano se veían obligados a la pérdida de sus raíces y religión reprimidos por los amos blancos que les imponían el catolicismo portugués. Por ello, comenzaron a camuflar rituales religiosos en los que rendían culto a sus Orixás a través de toques de maracatú. De cara a los colonizadores portugueses estaban rindiendo cultos católicos, pero por detrás no hacían más que mantener viva su propia cultura.

Durante los siglos XVII y XVIII, las comunidades negras elegían un rey y reina y celebraban su coronación a través de un desfile de maracatú por todas las calles. Estos líderes tenían un carácter político interno y a la vez ejercían de embajadores entre los amos blancos y los trabajadores negros.

No se sabe cuántos años tiene de historia el maracatú, aunque se considera una de las manifestaciones afrobrasileñas más antiguas. Las grandes naciones de maracatú (naçoes) tienen muchos años de historia y un fortísimo vínculo religioso y de comunidad. También existen grupos que practican maracatú por todo el mundo, que aumentaron en número gracias a la popularidad del grupo Naçao Zumbi del fallecido Chico Science.

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